كان العام كئيبا حزينا !! لحزن المصطفى صلى الله عليه وسلم وسمي عام الحزن كيف لا وقد اختطف الموت أعز حبيبين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأعظم نصيرين لدعوته وهما عمه أبو طالب وزوجته خديجة…وتضاعف حزنه خشية على الدعوة وهو يرى قريش تتربص به وبالثلة المؤمنة كانت أسوار أبي طالب وحصون خديجة تمنعهم عنه يا لشدة حزنه!! لقد أضيف إلى همه وحرصه على توسعة الدعوة خوفه على نواتها التي تكونت بشق الأنفس أيعود إلى الصفر وتجهض دعوته وتموت بذرته ويستمر الطغيان والظلم والفساد ولا يعبد الله على ظهر الأرض .. لقد لاذ بربه يدعوه بأن يهيئ له ناصرا ويسهل له سبيلاٍ تحفظ فيه دعوته وتنمو فيه بذرته ويتكاثر زرعه كي ينقذ قومه من براكين الضلال وأوحال الظلام. انفتحت له فكرة الرحيل إلى الطائف لعل الله يفتح قلوب أهلها له ويشرح صدورهم لدينه فيكونون عونا لنصرته وتكون الطائف محضنا لدعوته فكان هذا أمله للخروج مما ألم به وأطمع أعداءه فيه لكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن أراد الله أن يمحصه ويبتليه فالأنبياء أشد الناس بلاء والمرء يبتلى على قدر دينه فقد سخرِ منه أهل الطائف وآذوه إيذاء شديداٍ…فعاد على وجهه هائما لا يتبين طريقه. لقد غضبت السماء لما أصابه صلى الله عليه وآله وسلم ونزل ملك السماء يريد أن يطبق عليهم الأخشبين وهنا تتجلى عظمة النبوة فمع ما أصابه صلى الله عليه وآله وسلم لكنه كان من فيض رحمته خائفا أن يصيبهم الله بعقابه ويعمهم بعذابه فكان يدعو ربه: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ويمنع عنهم السوء وهو يقول: لعلِ الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله أي عظمة كهاذه العظمة ما من نبي إلا دعا على قومه بعد أن آذوه وصدوا عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتمثل الكمال البشري فيه والمثالية العظمى في أخلاقه ومن هنا استحق أن يكون إمامة المرسلين وسيد النبيين وأكمل الخلق أجمعين. عاد مثقل الخطى يتلمس الطريق كما يتلمس الغريب موطء خطاه ولم يتنبه إلا وهو في قرن المنازل متألما على القلوب التي تعمى عن الحق الأبلج!! وتعرض عن الطريق المستقيم لتتعرج في منحنيات الضلال ومزالق الغي!!. هرع إلى ربه خاشعا متبتلا يشكو له بدعاء خاشع واجف تذوب منه الصخور ويخشع لجلاله الشعور. أجاب الله دعاءه وحقق له آماله بأكثر مما كان يرجو ويؤمل حيث ساق الله إليه نفراٍ من الجن يستمعون القرآن وبعد استماعهم عادوا إلى قومهم مبشرين ومنذرين فأسلمت أمة من الجن وكأن إسلامهم بديلَ لإعراض الإنس.. فتلك هي ثمرة الرحلةº لتمضي السنة كما يشاء الله… فالعبد يريد والله يفعل ما يريد حتى مع الأنبياء والرسل لا تتخطاهم السنن فالله يحقق لهم ما يأملون بالطريقة التي يريدها هو فبيده وحدهْ -عزِ شأنه- مقاليد السماوات والأرض وهو على كل شيءُ قدير !!. فالأنبياء أكثر الناس عناء وأشدهم بلاء وبالمقابل فأعلاهم همة وأصدقهم وجهة يمتلكون ذروة نبل البشر فيجري عليهم ما يجري على البشرº ليتحقق الابتلاء في ذروته وتتجسد العصمة لهم بنجاحهم فيه فهم معصومون بما يمتلكونه من عناصر النبل وقوة التزكية التي تمنع الإخفاق أن يتسلل إليهم أو ينال منهم تلك هي عصمتهمº لا كما يتخيل البعض أنهم معصومون بغير بلاء فما قيمة تفوقهم إن كانت المحن والشدائد لا تنالهم¿!! . بل ينالهم أشد مما ينال غيرهم لذلك لا غرابة أن تسير الأقدار أحيانا مخالفة لرغبتهم. (قْلú سْبúحِانِ رِبي هِلú كْنتْ إلاِ بِشِراٍ رِسْولاٍ) (93)الإسراء. عاد -صلى الله عليه وآله وسلم- وقد خفف إسلام نفر من الجن بعض ما ألم به لكن الذي أثقل خطاه وأحزنه لم يزل جاثما على صدره يعاني منه ولن يهدأ له بالَ حتى يجد له مخرجا وينجح فيه أو يهلك دونه!! دخل مكة في جيرة المطعم بن عدي مضطرا لحفظ بيضة الدعوة فهو يعلم أن قريشا لن تتركه خصوصا بعد رحلته هذه وسرعان ما رد له جواره عندما رأى أصحابه يعذبون وهو في جوار المطعم فآثر أن يكون مع أصحابه يناله ما ينالهم. لم ينفك من مخالب الحزن التي تكالبت عليه حتى هبت ليلة الإسراء والمعراج كما يهب الفجر ليمحو بنوره سواد الليل الكئيب كي يشرق بالبشر والسرور أطهر قلب عرفته البشرية. ها هي السماء تستقبله بحفاوة شديدة بعد أن جفاه أهل الأرض… لقد عرِفته حادثة الإسراء والمعراج بقدره ومكانته فقد أمِ بالأنبياء وصلى بهم في المسجد الأقصى فكانت بشرى عظيمة وهدية كريمة ولم تقف البشارات والتسرية عند هذا الحد بل امتدت فوق ما يتخيل المتخيلون في معراج إلى السماء لم يحدث لأحد قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولن يحدث لأحد بعده وكان فيه من آيات الله الكبرى ما يعجز الوصف عن تتبعه وإحصائه حتى بلغ سدرة المنتهى وكلم ربه تكليما. يا ليلةٍ يِجúلو الظلامِ نورْهِا في آيةُ معجزةُ فريدهú… بنور طهِ أشرقتú خالدة مجيدة حكايةَ قديمةَ لكنها جِديدة .. كطائرُ مغردُ أو طفلةُ سعيدِة .. تمنحنا روحِ الصفاء دائماٍ أنسامها الوليدة… يا قصةٍ يضوعْ الخشوعْ عطرِ زهرها لكي تسري سيدي في المحنة الشديدة… إليكِ تشدو أحرفي يا سيدي في حلةُ جِديدة. كانت الرحلة الأرضية إلى المسجد الأقصى ومنه انطلقت الرحلة السماوية وأعرج به صلى الله عليه وآله وسلم لتبين أهمية المسجد في ربطه الأرض بالسماء فهو حلقة الوصل بينهما وتبين وحدة الرسالات وعالمية الإسلام ونسخه لكافة الشرائع السابقة وذلك بإمامته صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء. كانت رحلة الإسراء والمعراج رحلة تغير كلية بل كأنها رحلة تحكي قصة الحياة في أعمار البشرية التي تمضي مبحرة تخترق الأقدار إلى غايتها لتختم انتقالهم من دار البلاء إلى دار الجزاء لا انفكاك منها ولا مناص. لقد ارتوى صلى الله عليه وآله وسلم في رحلته من معين ربه وتضلع وعاد مطمئناٍ على دعوته وأصحابه بعد أن فتحت له بعض أبواب الغيب ورأى برهان ربه بكلتا عينيه ومِدِت الآفاق أذرعها وفتحت السبل أكفها لقد عاد محملا بهدايا كثيرة أهمها هدية ربه وهي الصلاة وهدية موسى ثم هدية خليل الله إبراهيم حيث قال يا محمد: «أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر». أنىِ لنا ثم أنىِ لنا بأن نحصي عبر هذه الحادثة وفضائلها هذا غيض من فيض لا ينضب معينها ولا تنتهي عبرها كلما تأملها المتأملون تمنحهم من سندسها أثوابا جديدة وقلائد فريدة. يا ليلة الإسراء والمعراج تسري كوثراٍ بذكر سيد الندى تعطرْ البشرú وتجعلْ الحياةِ أبهىº قصةُ وتنفضْ الكدر…úمسراكمْ يا سيدي يفيضْ نهرِ رحمةُ يْجددْ الحياةِ للقلوب ينثرْ العبرú …لأنِ إسراءِكِ يحكي قصةِ الحياة حين تعبرْ الأرواحْ دربِ عمرنا ويخلدْ الأثرú ..لأن معراجِكِ يتلو قصةِ التغيير حين يمتطي الضياءْ قلبِ من صبرú …يا منحةِ السْجود والركْوع يا ليلة بنا تمرْ هاهنا بنفح طيب أصدق البشر