رئيس هيئة العمليات يدشن دورة تدريبية للفريق المركزي بدائرة المشاة
رئيس مجلس النواب يعزي البرلماني عبدالرزاق الهجري بوفاة والده
رئيس مجلس الشورى: السياسي محمد قحطان في مقدمة المختطفين ولن نتخلى عن مطلبنا بإطلاق سراح الكل مقابل الكل
اتحاد الطلبة اليمنيين في ماليزيا يحتفل بالعيد 34 لقيام الوحدة اليمنية
اتفاقية لنقل 12 ألف حاج يمني عبر 5 مطارات بينها "صنعاء"
وزير المياه يبحث مع المدير القطري لـ (اليونبس) التنسيق المشترك
ارتفاع حصيلة العدوان على غزة إلى 35,456 شهيداً و 79,476 مصابا
ولي العهد السعودي يبحث مع مستشار الأمن القومي الأمريكي العلاقات الاستراتيجية والاوضاع في غزة
وضع حجر الاساس لبناء مدرسة تعليم أساسي بسيحوت في المهرة
وزير الدفاع يلتقي في عدن المستشار العسكري للمبعوث الاممي
جميل النويرة ليس من الفطرة أن يعيش الناس على هذا الكوكب في تشتت وتمزق ولا من العقل والمنطق أن يتنافر البشر ويتناطحوا وقد أوجدهم الله تعالى من مصدر واحد وأصل واحد خلقهم جميعا من آدم وحواء أبيضهم وأسودهم عربيهم وعجميهم سيدهم ومسودهم غنيهم وفقيرهم بل إن أشد ما يتنافى مع الفطرة ويتعارض مع العقل أن يوحد الله عباده في المنشأ والمصدر ثم يتفرقون في المرجع والمصير . ولأجل هذا اتخذ الإسلام كل أساس وقاعدة تحمي هذا الكيان من الانشقاق والتصدع وتمكنه من أداء مهمته على الوجه الأمثل ومن بين تلك القواعد : ((الإخاء)) الذي امحى أمامه جميع فوارق أفراد هذا الكيان وامتيازاتهم من نسب عريق ومال غفير وجاه عريض وكل ما درج الناس على اعتباره مميزا بعضهم عن بعض قال تعالى :(إنما المؤمنون إخوة) فهذه آية من القرآن لا تكاد تجد مسلماٍ لا يحفظها ولا تكاد تجـد داعيـة إلى الإسلام يغفل ـ في الكلام أو الكتابة ـ عنها حتى لتظن أنها باتت من المسلمات التي لا تقبل عند المسلمين جدلاٍ. وتتلفت من حولك في مجتمعات المسلمين حيث كانوا وتشهد تقطع أواصرهم واختلاف وجوههم وتعدد خصوماتهم وانحلال ذات بينهم فلا تملك إلا أن تسأل نفسك: أين هي أخوة الإسلام¿! إن الأساس الاول الذي شاد عليه الإسلام بناءه الاجتماعي هو الأخوة بين أفراده جميعا.. فمن الطبيعي وهو مجتمع يقوم على عقيدة تجمع بين ابنائه أن يجعل منها رابطة قوية تشد كل المسلمين وتؤلف بين قلوبهم فالمسلم أخو المسلم يجب عليه احترامه وعدم احتقاره ويجب عليه إنصافه وإعطاؤه حقه من كل الوجوه التي شرعها الله عز وجل وقال صلى الله عليه وسلم: »المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا« وقال صلى الله عليه وسلم: »المؤمن مرآة أخيه المؤمن« فأنت يا أخي مرآة أخيك وأنت لبنة من البناء الذي قام عليه بنيان الأخوة الإيمانية فاتق الله في حق أخيك واعرف حقه وعامله بالحق والنصح والصدق وعليك أن تأخذ الإسلام كله ولا تأخذ جانبا دون جانب لا تأخذ العقيدة وتدع الأحكام والأعمال ولا تأخذ الأعمال والأحكام وتدع العقيدة بل خذ الإسلام كله خذه عقيدة وعملا وعبادة وجهادا واجتماعا وسياسة واقتصادا وغير ذلك خذه من كل الوجوه كما قال سبحانه: “يِا أِيْهِا الِذينِ آمِنْوا ادúخْلْوا في السلúم كِافِةٍ وِلا تِتِبعْوا خْطْوِات الشِيúطِان إنِهْ لِكْمú عِدْوَ مْبينَ “ قال جماعة من السلف: معنى ذلك: ادخلوا في السلم جميعه يعني: في الإسلام يقال للإسلام: سلمº لأنه طريق السلامة وطريق النجاة في الدنيا والآخرة فهو سلم وإسلام فالإسلام يدعو إلى السلم يدعو إلى حقن الدماء بما شرع من الحدود والقصاص فهو سلم وإسلام وأمن وإيمانº ولهذا قال جل وعلا: »ادúخْلْوا في السلúم كِافِةٍ« أي: ادخلوا في جميع شعب الإيمان لا تأخذوا بعضا وتدعوا بعضا عليكم أن تأخذوا بالإسلام كله وِلا تِتِبعْوا خْطْوِات الشِيúطِان يعني: المعاصي التي حرمها الله عز وجل فإن الشيطان يدعو إلى المعاصي وإلى ترك دين الله كله فهو أعدى عدوº ولهذا يجب على المسلم أن يتمسك بالإسلام كله وأن يدين بالإسلام كله وأن يعتصم بحبل الله عز وجل وأن يحذر أسباب الفرقة والاختلاف في جميع الأحوال فعليك أن تحكم شرع الله في العبادات وفي المعاملات وفي النكاح والطلاق وفي النفقات وفي الرضاع وفي السلم والحرب ومع العدو والصديق وفي الجنايات وفي كل شيء والمؤمن يصبر محتسبا لما يجده من إخوانه من جفاء وغلظة ويتحمل كل ما يلقاه منهم من إساءة وأذى قولي أو فعلي حفاظا على الأخوة وحرصا على بقائها واستمرارها فلو ذهب ينتقم من كل من أساء إليه ويدفع سيئته بمثلها ربما لا ينتهي الدورخصوصا إذا كان المنتقم أضعف من المنتقم منه ولا أحد يعينه على قضاء وطره منه فيصبح الناس في دوامة العنف والبطش وهذا أشد خطورة من مصلحة الانتقام. قال تعالى عن هذا :”ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم” لذا لابد من توطين نفوسنا على السعي في تقوية وتمتين إخوتنا الإيمانية وتماسكنا الاجتماعي بالحب والمودة حتى نصير كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في استعارة جميلة شبه فيها المسلمين في تماسكهم وتعاونهم كالبنيان فقال: “المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا” فكل لبنة في البناء تنجذب نحو أختها لتلتصق بها وأختها تفعل نفس الشيء فإذا هو تجاذب متبادل بين جميع الأطراف المتجاورة وإذا نحن أمام قوة واحدة كبيرة تجمعت من امدادات قوى اللبنات هذا هو الوضع الطبيعي للمجتمع السليم كما هو في الإشارة النبوية. ولا يمكن أن يحصل انجذاب أو تجاذب من كل الأطراف إلا بالمحبة والتسامح والمودة المذكورة في الحديث النبوي الشريف “مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر”. فسلاح الأمم في بناء مجدها وإثبات وجودها وتثبيت دعائم الأمن والاستقرار بها وتحقيق أهدافها الحاضرة والمستقبلية هو سلاح الأخوة الإيمانية والائتلاف والاتحاد والتعاون والوفاق وترك النزاع والتمزق والانقسام والتناحر والتشرذم جانباٍ. وقد أمر الله جل شأنه بالتمسك والاعتصام بحبله وبالتعاون على الخير وأوصى به وحذر من الفرقة والتمزق وأثنى على وحدة الأمة وندد باختلافها قال تعالى: “وِاعúتِصمْواú بحِبúل الله جِميعٍا وِلاِ تِفِرِقْواú” وقال تعالى: “وِتِعِاوِنْواú عِلِى الúبر وِالتِقúوِى وِلاِ تِعِاوِنْواú عِلِى الإثúم وِالúعْدúوِان« ووصيتي هي تقوى الله ولزوم الجماعة وصفاء القلوب والفكاك من العوالق البغيضة التي تورث المحن وتوقظ الفتن وتذهب بلْب المسلم وإياكم والاختلاف والفرقة فإنهما يهلكان الأمم ويأكلان الأخلاق كما تأكل النار الحطب: “وِمِا اخúتِلِفúتْمú فيه من شِيúءُ فِحْكúمْهْ إلِى اللِه ذِلكْمْ اللِهْ رِبي عِلِيúه تِوِكِلúتْ وِإلِيúه أْنيبْ” والله الموفق
وزير الأوقاف يؤكد الانتهاء من التجهيزات الخاصة باستقبال حجاج هذا العام
