أقبل شهر الرحمات والعتق من النيران لقد أقبل شهر الصيام و القرآن والقيام فكيف لنا أن نستقبل شهراٍ أعطيت الأمة فيه من الخصال ما لم تعط في شهر غيره.. حول فضل شهر رمضان وكيف يستعد المسلم لهذا الشهر الكريم كان لنا الحوار مع الشيخ الدكتور/ بندر بن أحمد علي الخضر أحد علماء أبين وأستاذ الفقه الإسلامي . العلامة الخضر: رمضان ليس شهر النوم بل العبادة والعمل والإنتاج نستعد لهذا الشهر بالتحلل من مظالم العباد والخروج من الشحناء والبغضاء من خلال الصيام يتعلم المسلم الصبر ومجاهدة النفس وقوة استشعار رقابة الله شهر رمضان هو أفضل الشهور وقد خصه الله بمزايا _ بماذا فضل الله شهر رمضان¿ شهر رمضان هو أفضل الشهور وقد خصه الله بمزايا عظيمة فهو شهر الصيام الذي هو الركن الخامس من أركان الإسلام وقد ورد في بيان فضل الصيام أحاديث كثيرة منها ما في المتفق عليه واللفظ لمسلم عِنú أِبى هْرِيúرِةِ رضى الله عنه قِالِ: قِالِ رِسْولْ اللِه صلى الله عليه وسلم: « كْلْ عِمِل ابúن آدِمِ يْضِاعِفْ الúحِسِنِة عِشúر أِمúثِالهِا إلِى سِبúعمائِة ضعúفُ قِالِ اللِهْ عِزِ وِجِلِ إلاِ الصِوúمِ فِإنِهْ لي وِأِنِا أِجúزي به يِدِعْ شِهúوِتِهْ وِطِعِامِهْ منú أِجúلي للصِائم فِرúحِتِان فِرúحِةَ عنúدِ فطúره وِفِرúحِةَ عنúدِ لقِاء رِبه. وِلِخْلْوفْ فيه أِطúيِبْ عنúدِ اللِه منú ريح الúمسúك ». وفي المتفق عليه عِنú سِهúل بúن سِعúدُ رضى الله عنه قِالِ: قِالِ رِسْولْ اللِه صلى الله عليه وسلم: “إنِ في الúجِنِة بِابٍا يْقِالْ لِهْ الرِيِانْ يِدúخْلْ منúهْ الصِائمْونِ يِوúمِ الúقيِامِة لاِ يِدúخْلْ مِعِهْمú أِحِدَ” غِيúرْهْمú يْقِالْ أِيúنِ الصِائمْونِ¿ فِيِدúخْلْونِ منúهْ فِإذِا دِخِلِ آخرْهْمú أْغúلقِ فِلِمú يِدúخْلú منúهْ أِحِدَ ». كما أن شهر رمضان هو شهر القرآن ففيه أنزل كما قال تعالى: “شِهúرْ رِمِضِانِ الِذي أْنزلِ فيه الúقْرúآنْ” [البقرة:185]. ولذلك على المسلم الاجتهاد في مدارسة القرآن وتلاوته. وهو شهر مغفرة الذنوب ففي صحيح مسلم عِنú أِبي هْرِيúرِةِ رضي الله عنه أِنِ رِسْولِ اللِه صلى الله عليه وسلم كِانِ يِقْولْ: « الصِلِوِاتْ الúخِمúسْ وِالúجْمْعِةْ إلِى الúجْمْعِة وِرِمِضِانْ إلِى رِمِضِانِ مْكِفرِاتَ مِا بِيúنِهْنِ إذِا اجúتِنِبِ الúكِبِائرِ». وفي المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه أِنِ رِسْولِ اللِه صلى الله عليه وسلم قِالِ: “مِنú صِامِ رِمِضِانِ إيمِانٍا وِاحúتسِابٍا غْفرِ لِهْ مِا تِقِدِمِ منú ذِنúبه… “وهو شهر فتح أبواب الجنة وغلق أبواب النار كما أنه شهر ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر فقد أخرج أحمد والنسائي عِنú أِبي هْرِيúرِةِ رضي الله عنه قِالِ: لِمِا حِضِرِ رِمِضِانْ قِالِ رِسْولْ اللِه صِلِى اللِهْ عِلِيúه وِسِلِمِ: « قِدú جِاءِكْمú رِمِضِانْ شِهúرَ مْبِارِكَ افúتِرِضِ اللِهْ عِلِيúكْمú صيِامِهْ تْفúتِحْ فيه أِبúوِابْ الúجِنِة وِيْغúلِقْ فيه أِبúوِابْ الúجِحيم وِتْغِلْ فيه الشِيِاطينْ فيه لِيúلِةَ خِيúرَ منú أِلúف شِهúرُ مِنú حْرمِ خِيúرِهِا قِدú حْرمِ». وفي المتفق عليه عن أِبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قِالِ: « مِنú قِامِ لِيúلِةِ القِدúر إيمِاناٍ وِاحúتسِاباٍ غْفرِ لِهْ مِا تِقِدِمِ منú ذِنúبه ». وغير ذلك من الخصائص والفضائل الأخرى _ كيف نستعد لشهر رمضان المبارك¿ – إن الاستعداد لشهر رمضان يكون بالاستبشار بقدومه والفرح بمجيئه فهو نعمة من الله علينا وموسم عظيم لكسب الحسنات والترقي في منازل التقوى والراغب في الخير يفرح بهذا الفضل العظيم قال تعالى: “قْلú بفِضúل اللِه وِبرِحúمِته فِبذِلكِ فِلúيِفúرِحْواú هْوِ خِيúرَ ممِا يِجúمِعْونِ” [سورة يونس: آية 58 ]. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم هذا الشهر الكريمº لتتهيأ النفوس لاستغلاله والقيام بحقه. كما نستعد لهذا الشهر بعقد العزم الصادق على اغتنامه واستغلال أيامه ولياليه بكل ما يقرب إلى الله تعالى قال سبحانه: {فِإذِا عِزِمِ الúأِمúرْ فِلِوú صِدِقْوا اللِهِ لِكِانِ خِيúرٍا لِهْمú} [محمد: 21]. وكم يستعد أصحاب القنوات بتقديم أنواع المسلسلات في رمضان والتي كثير منها تهيج الغرائز وتثير الشهوات وتذهب حلاوة الصيام ولذة الدعاء والقيام مع ما فيها من تضييع لأوقات الصائمين. كما نستعد لهذا الشهر بالتحلل من مظالم العباد والخروج من الشحناء والبغضاء ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” مِنú كِانِتú لهْ مِظúلمِةَ لأِحد منú عرضه أِوú منú شِيúءُ فِلúيِتِحِلِلúهْ منúهْ اليِوúمِ قبúلِ أنú لاِ يِكْونِ دينِار وِلاِ درúهِمَº إنú كِانِ لِهْ عِمِلَ صِالحَ أْخذِ منúهْ بقِدúر مِظúلمِته وِإنú لِمú تكْنú لِهْ حِسِنِاتَ أْخذِ منú سِيئِات صِاحبه فِحْملِ عِلِيه». كما نستعد لهذا الشهر بالتوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن الذنوب حتى يرى الله صدق توجهنا فيوفقنا لمزيد من الخير ويغير ما بنا قال تعالى: “إنِ اللِهِ لِا يْغِيرْ مِا بقِوúمُ حِتِى يْغِيرْوا مِا بأِنúفْسهمú” (الرعد 11) شهر اليتامى والمساكين

– كيف كان حال الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين¿ إن مما لا شك فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أعظم الناس عبودية لله تعالى وكان من أعظم ما يكون في رمضان فقد كان يخصه بعبادات لا يفعلها في غيره من الشهور وفي المتفق عليه عِن ابúن عِبِاسُ رضي الله عنهما قِالِ: كِانِ رِسْولْ اللِه -صلى الله عليه وسلم- أِجúوِدِ النِاس بالúخِيúر وِكِانِ أِجúوِدِ مِا يِكْونْ فى شِهúر رِمِضِانِ إنِ جبúريلِ عِلِيúه السِلاِمْ كِانِ يِلúقِاهْ فى كْل سِنِةُ فى رِمِضِانِ حِتِى يِنúسِلخِ فِيِعúرضْ عِلِيúه رِسْولْ اللِه -صلى الله عليه وسلم- الúقْرúآنِ فِإذِا لِقيِهْ جبúريلْ كِانِ رِسْولْ اللِه -صلى الله عليه وسلم- أِجúوِدِ بالúخِيúر منِ الريح الúمْرúسِلِة. وكان صلى الله عليه وسلم يواصل الصيام فلا يفطر بالليل ونهى أصحابه عن الوصال. أما إذا دخلت العشر الأواخر فقد كان صلى الله عليه وسلم يعتكف وينقطع للعبادة انقطاعاٍ كلياٍ في المسجد يعتزل النساء ويوقظ الأهل ويحيي الليل كله. وأما الصحابة فقد كانوا خير الناس اقتداء بنبيهم صلى الله عليه وسلم حتى أنهم أرادوا أن يواصلوا مثله حتى نهاهم عن ذلك وقاموا يصلون خلفه لما رأوه يصلي التراويح حتى امتنع من الخروج إليهم خشية أن تفرض وكانوا يكثرون من أنواع العبادات من تلاوة القرآن والإطعام وغير ذلك فعثمان رضي الله عنه كان يختم القرآن كل يوم مرة وابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين وهكذا التابعون والسلف الصالح فالإمام الشافعي كان يختم في رمضان ستين ختمة ومثله الإمام البخاري والحسن البصري وابن المبارك يطعمان الطعام ويقومان على خدمة من أطعموا فالذي ينبغي هو الاقتداء بهؤلاء في اغتنامهم لهذا الشهر الفضيل _ ما هي الوصايا التي وصانا بها الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر المبارك¿ إن من أعظم وصاياه أنه حثنا على اغتنامه من خلال نصوص كثيرة ذكرنا جملة منها جاءت تبين فضل صيامه وقيامه وكف الأذى وغير ذلك. كما أنه وصانا بتعجيل الفطور وحث على السحور وأخبر عن بركته على الصائم وبيِن أن للصائم دعوة ما ترد وأوصانا بتحري ليلة القدر. س5 ما هي الآثار الإيجابية على نفسية المسلم وجسمه من مردود الصوم¿ الجواب: لا شك أن الصوم يهذب النفس ويزكي الخلق ويحسن السلوك ففي المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قِالِ اللِهْ عِزِ وِجِلِ: كْلْ عِمِل ابúن آدِمِ لِهْ إلاِ الصيِامِ فِإنِهْ لى وِأِنِا أِجúزى به وِالصيِامْ جْنِةَ فِإذِا كِانِ يِوúمْ صِوúم أِحِدكْمú فِلاِ يِرúفْثú يِوúمِئذُ وِلاِ يِسúخِبú فِإنú سِابِهْ أِحِدَ أِوú قِاتِلِهْ فِلúيِقْلú إنى امúرْؤَ صِائمَ..». ومن خلال الصيام يتعلم المسلم الصبر ومجاهدة النفس وقوة استشعار رقابة الله والإحساس بمعاناة الجوعى والمحتاجين أما بالنسبة للجسم فلا شك أن للصيام مردوداٍ حسناٍ في تنظيم الأكل وتنظيف المعدة والتخلص من كثرة الامتلاء والوقاية من كثير من الأمراض. _ما قولكم لمن يجعل نهاره نوم شهر العبادة والعمل وليله سهراٍ فلا يحس بالصوم ويقصر في الصلاة¿ إن مقصود الصيام هو تحقيق التقوى والارتقاء في عبودية الله قال تعالى: (يِا أِيْهِا الِذينِ آِمِنْوا كْتبِ عِلِيúكْمْ الصيِامْ كِمِا كْتبِ عِلِى الِذينِ منú قِبúلكْمú لِعِلِكْمú تِتِقْونِ) [البقرة: 183] مما يستلزم الحرص على أوقاته واستغلال أيامه المعدودات في استجلاب رضوان الله ومغفرته فإن المحروم من خرج منه رمضان دون الحصول على المغفرة فقد روى ابن حبان في صحيحه وصححه الحاكم والألباني عِنú كِعúب بúن عْجúرِةِ قِالِ: قِالِ رِسْولْ الله صِلِى اللِهْ عِلِيúه وِسِلِمِ: ” احúضْرْوا الúمنúبِرِ ” فِحِضِرúنِا فِلِمِا ارúتِقِى دِرِجِةٍ قِالِ: ” آمينِ ” فِلِمِا ارúتِقِى الدِرِجِةِ الثِانيِةِ قِالِ: ” آمينِ ” فِلِمِا ارúتِقِى الدِرِجِةِ الثِالثِةِ قِالِ: ” آمينِ ” فِلِمِا فِرِغِ نِزِلِ منِ الúمنúبِر قِالِ: فِقْلúنِا له يِا رِسْولِ الله لِقِدú سِمعúنِا الúيِوúمِ منúكِ شِيúئٍا لِمú نِكْنú نِسúمِعْهْ قِالِ: ” إنِ جبúريلِ عِلِيúه السِلِام عِرúضِ لي فِقِالِ: بِعْدِ مِنú أِدúرِكِ رِمِضِانِ فِلِمú يْغúفِرú لِهْ فِقْلúتْ: آمينِ فِلِمِا رِقيتْ الثِانيِةِ قِالِ: بِعْدِ مِنú ذْكرúتِ عنúدِهْ فِلِمú يْصِل عِلِيúكِ فِقْلúتْ: آمينِ فِلِمِا رِقيتْ الثِالثِةِ قِالِ: بِعْدِ مِنú أِدúرِكِ وِالدِيúه الúكبِرِ عنúدِهْ أِوú أِحِدْهْمِا فلِمú يْدúخلِاهْ الúجِنِةِ – أِظْنْهْ قِالِ – فِقْلúتْ: آمينِ “. ورمضان ليس شهر النوم بل هو شهر الجد والعمل والمثابرة ومن سهر الليل لم يعمل بالنهار فيجعل رمضان شهر بطالة وهذا ليس بصواب. أما من ينام عن الصلاة أو يتركها فقد خسر خسراناٍ مبيناٍ فالصلاة هي أعظم أركان الإسلام العملية هي عمود الدين وشعار الموحدين وأول ما يحاسب عليه العبد وآخر ما يفقد من الدين وأكثر الفروض ذكراٍ في القرآن وقد جاءت الأوامر الكثيرة بالمحافظة عليها والتحذير من التهاون فيها قال تعالى: (فِخِلِفِ منú بِعúدهمú خِلúفَ أِضِاعْوا الصِلِاةِ وِاتِبِعْوا الشِهِوِات فِسِوúفِ يِلúقِوúنِ غِيٍا) [مريم: 59]. فكيف لصائم بل لمسلم أن يتهاون في أمر الصلاة¿ – كلمة أخيرها يقولها الشيخ/ أقول إن بلوغ رمضان نعمة عظيمة ينبغي أن نشكر الله عليها بالاجتهاد فيه بأنواع العبادات والطاعات والتي أعظمها القيام بالواجبات والبعد عن المحرمات ثم الإكثار من النوافل من صلاة التراويح والسنن الرواتب وتلاوة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وتفطير الصائمين وغير ذلك وتأمِل أنك قد لا تبلغ غيره فلا بد أن يكون شهر تغيير في سلوكنا وأحوالنا من السيئ إلى الحسن ومن الحسن إلى الأحسن ومن الإساءة إلى المسلمين والعدوان عليهم في دم أو مال أو عرض إلى كف العدوان عنهم بل وتقديم النفع لهم. سائلاٍ الله أن يمن علينا ببلوغه وأن يكرمنا بالاجتهاد فيه وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين أجمعين. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. أجاب عليها: الشيخ الدكتور/ بندر بن أحمد علي الخضر رئيس قسم الفقه بجامعة الإيمان. منذ دقيقة تقريباٍ