(صيام من أصبح جنبا) * ما حكم من أتى أهله في إحدى ليالي رمضان ثم نام ولم يغتسل ولم يصح إلا بعد شروق الشمس هل صيامه صحيح أم باطل. – الجواب/ من أصبح جنبا فصومه صحيح خلافا للشيعة الجعفرية فهم يقولون من أصبح جنبا فلا صوم له وخالفهم في ذلك جماهير العلماء في ذلك والمنهي عنه هو الجماع بعد طلوع الفجر أو حال طلوع الفجر أما ما كان قبل طلوع الفجر بدقيقتين أو ثلاث دقائق أو أكثر فلا مانع من طلوع الفجر وهو جنب.

(أكل وشرب قبل الغروب) * ما حكم من أكل أو شرب ظانا أن الشمس قد غربت أو ظن أنه لم يؤذن الفجر فما حكم صومه¿ – الجواب/من أكل وشرب ظنا منه أن الشمس قد غربت أو قد دخل الليل وانكشف أن اليوم لم يخرج ولا دخل الليل فعليه أن يمسك عن الأكل والشرب والجماع احتراما لليوم ثم يقضي ذلك اليوم الذي أفطر فيه قبل دخول وقت الإفطار لأنه انكشف له أن أكله أو شربه كان غلطا وهو معذور فيما فعل ولا إثم عليه ولكن عليه القضاء وجوبا لأنه اكتشف أن صيامه لم يكن على الصفة المشروعة وكذلك مثله من أكل أو شرب أو اتصل جنسيا بأهله معتقدا أنه لا زال في الليل ولم يؤذن الفجر وانكشف أن الفجر قد طلع وأن وقت الصوم قد دخل فعليه الإمساك ثم يقضي مثل من أفطر وهو معذور فلا إثم عليه بشرط القضاء هذا ما أراه وأرجحه وأفتي به والله أعلم وفوق كل ذي علم عليم.

( حكم الكحل) * ما حكم الكحل “الأثمد” الذي يستخدمه البعض للعيون ويحس بطعمه في الحلق¿ – الجواب/كلما دخل من الحلق فإنه يفطر سواء كان دما أو علاجا أو أي شيء يفطر الصائم ولكن لا يأثم لأنه يخرج بغير اختياره.

(حكم البخور والعطر) * هل البخور والعودة والعطر مكروهة للصائم¿ – الجواب/ليست مكروهة لعدم وجود وورود دليل بذلك والأصل الجواز فدخان العودة والبخور ليس بمكروه ولا محرم ولا يبطل الصوم ومن ادعى أنه يبطل الصوم فعليه الدليل الصحيح الصريح الخالي من المعارضة.

(حكم الإبرة) * ما حكم الإبرة (الشرنقة) أي الحقنة العلاجية التي تضرب في الجسد هل تفطر الصائم أم لا¿ – الجواب/ما ذهب إليه علماء المملكة العربية السعودية وهو رأيي الشخصي أن الإبرة إن كانت مما يغذي الجسم فهي مفطرة وإن كانت مما ليس مغذيا للجسم وإنما مجرد علاج للمرض فقط فهي غير مفطرة.