يجيب عليها القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني – حفظه الله-

(أجر الست من شوال) * ورد حديث عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال « من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر». وورد في الحديث كراهية صوم الدهر فكيف يثاب على صيام ست من شوال عقب صيام رمضان بثواب صيام الدهر ولا ثواب على صيام الدهر. الجواب/المراد المبالغة وليست الحقيقة مثله حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم»عمرة في رمضان تعدل حجة فيما سواه فهي ليست بحجة حقيقية وإنما المراد المبالغة وإلا فالعمرة في رمضان لا تسقط وجوب الحجة وهكذا قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الحديث» من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كمن صام الدهر» فالمراد بالدهر في الحديث المبالغة لا الحقيقة.

مبالغة بالإجماع * على أي أساس قلتم أن العمرة في رمضان تعدل حجة فيما سواه مبالغة وأن صيام رمضان واتباع ست من شوال كصيام الدهر مبالغة. الجواب/هي مبالغة بإجماع المسلمين لأنه لا يقول أحد من العلماء بأن عمرة في رمضان تغني عن حجة الإسلام.

لا يشترط * هل يشترط في صيام الست من شوال أن تكون عقب عيد الفطر أي تصام من ثاني العيد وهل يشترط أن تكون متوالية. الجواب/لا يشترط أن يكون صيامها عقب رمضان ولا أن تكون متوالية .

معنى زكاة الفطرة * ما معنى زكاة الفطر التي تجمع من كافة المناطق سنويا ولمن تكون ولا يتها ولماذا لا تصرف وتوزع بعد الصيام مباشرة كما نشاهد في بلدان أخرى. * الجواب/هي الزكاة المفروضة على كل مسلم وعلى كل من تجب عليه نفقته من الموجودين في صباح يوم العيد وتجب على كل من يملك قوته وأسرته لأكثر من يوم ولكن العلماء اختلفوا لمن الولاية في قبض زكاة الفطر فقال «الهادوية» أن ولايتها للدولة وهو الذي يعمله الناس في اليمن وقال آخرون أن الولاية في صرف الزكاة لصاحبها وهو الذي يعمله للناس خارج اليمن فلا تستنكر أيها السائل فإن المعمول به في اليمن مبني على رأي فقهي نص عليه العلماء والمعمول به خارج اليمن من إخراج المواطن زكاة الفطر بنفسه إلى الفقير مبني على رأي فقهي نص عليه الإمام الشوكاني في «وبل الغمام» على شفاء الأوام» وغيره من العلماء.

على من تجب * هل تجب الزكاة (الفطرة) حتى على من مات بعد طلوع فجر يوم العيد. – الجواب/ تجب زكاة الفطر على كل من طلع عليه فجر يوم العيد وهو حي.

على من تسقط * من تسقط عنه زكاة الفطر¿ – تسقط زكاة الفطر عن من لا يملك قوت يوم العيد وليلته لأن كل من لا يملك قوت يوم العيد وليلته فهو مصرف لزكاة الفطر لا صارف.