* السائل (منصور قناف البوسي) بعث بعدة أسئلة عن الحج أولها: يقوم الحجاج بما يسمى طواف القدوم حال وصولهم مكة لغرض الحج¡ والسؤال هو عن حكم طواف القدوم¡ وهل إذا اختلف نوع الحج من إفراد إلى تمتøع أو إقران يسقط عن أحدهم هذه الأنواع أم أنه واجب¿ وهل له سعي بعده¿ – الجواب: اعلم أن طواف القدوم واجب وهو من المناسك التي لابد منها لكل حاج سواء كان (مفردا◌ٍ) أو (متمتعا◌ٍ) أو (قارنا◌ٍ)¡ ومن كان من الحجاج متمتعا◌ٍ فعليه أن يسعى مرة بعد طواف الإفاضة وجوبا◌ٍ لكون الطواف الأول طواف العمرة التي لبøى بها للحج.. “طاف ولم يسع◌ِ” * ماحكم الحاج الذي سيحج مفردا◌ٍ فأتى بالطواف (طواف القدوم) ولم يسع◌ِ بل خرج إلى (منى) مباشرة يوم التروية ثم وقف بعرفات¿ – الجواب: من لم يسع◌ِ بعد طواف القدوم من الحجاج المفردين عليه أن يذبح كبشا◌ٍ لأنه أخل بواحد من واجبات الحج التي ليست من الأركان التي ت◌ْبطل الحج بتركها¡ والله أعلم. “الركن والواجب” * يشكل على الكثير التفريق بين أركان الحج الذي يبطل الحج بتركها وبين واجبات الحج¡ فما الفرق بين الركن والواجب¿ – الجواب: الركن مثل الوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والواجب مثل السعي ورمي الجمرات¡ والله أعلم. ** “المحرر”: الركن/ ما لا يتم الحج إلا به وإن تركه الحاج بطل حجه¡ أما الواجب فمن تركه فهو يجبر بدم أي ي◌ِذبح شاه. “لا يجوز إلا بمحرم” * أفتونا جزاكم الله خيرا◌ٍ في امرأة تريد الحج وهي متيسرة ماديا◌ٍ ولكن أولادها لايزالون صغارا◌ٍ وتريد الحج مع نساء معهن محرم فتذهب معهن بما يسمى (الرفقة الآمنة)¡ وهل يجوز لها السفر للحج معهن بهذه الصفة¿ – الجواب: لا يجوز لها الحج ولا الحج واجب عليها لأن من الاستطاعة للمرأة وجود المحرم وإذا لم يوجد المحرم فليست مأمورة بالحج ولا هي ممن استطاع إليه سبيلا◌ٍ مادامت لم تجد محرما◌ٍ.