باهارون يبحث مع وفد من اليونيسيف مشروع السجل المدني الإلكتروني
ارتفاع حصيلة العدوان على قطاع غزة إلى 68,229 شهيدا
وزارة الدفاع ورئاسة الأركان: الجرائم الإرهابية لن تثني من عزيمة قواتنا المسلحة
وكيل الخارجية يثمن المواقف اليابانية الداعمة لجهود السلام في اليمن
اللواء الزُبيدي يصل موسكو ويلتقي وزير خارجية روسيا الاتحادية
"الدفاع والأركان" تجددان الدعوة لعناصر الميليشيا الحوثية لترك أسلحتهم وعدم التورط في الجرائم بحق اليمن واليمنيين
الصين تترجم الخطط الخمسية إلى تحسين ملموس في حياة المواطنين
مصدر بوزارة الكهرباء يوضح أسباب انقطاع التيار الكهربائي بعدن
وزير الداخلية: الأعمال الارهابية الجبانة لن تُثني الأجهزة الأمنية والعسكرية عن أداء واجبها الوطني
باصرة يستعرض امام الجمعية العامة للاتحاد البرلماني الدولي الانتهاكات الحوثية بحق ابناء الشعب اليمني وأعضاء مجلس النواب

الثورة – أشهر ما وصلنا من تراث الحركات السرية في الإسلام. تقع مطبوعتها في أربعة مجلدات. وهي (52) رسالة¡ في مواضيع وفنون شتى¡ كعلوم الفلك والرياضيات والعدد والموسيقى والهندسة والطب والجغرافيا والأدب وعلم الحيوان. أتبعوها برسالة (الجامعة) التي اشتملت على زبدة مواضيع الرسائل¡ ونشرت مفردة عنها. ومنها ما يقع في (140) صفحة كالرسالة (52) في السحر¡ ومنها ما يقع في (3) صفحات كالرسالة (12) في معنى (بارامانياس). قال الصفدي بعدما ذكر رواية أبي حيان اليتيمة: (وزعم قوم أنø الذي وضعها جماعة من علماء الفاطميøين بمصر كانت ت◌ْوجد رسالة بعد رسالة ملقاة في جامع عمرو بن العاص بمصر¡ والذي أراه أنøها فلسفة العوامø). وفي أخبار ابن سينا كما ذكر البيهقي في (تاريخ حكماء الإسلام) أنه كان ينظر مع أبيه في رسائل إخوان الصفا وهو ابن عشر سنين¡ وكانت ولادته سنة 370هـ. وذهب د. عارف تامر في مقدمة نشرته أنها تأليف أئمة الإسماعيلية. وهو رأي معظم الباحثين¡ بل يؤكد كازانوفا: (أن آراء الإسماعيلية توجد كلها في رسائل إخوان الصفا). وفي متن الرسائل ما لا يحصى من الأدلة على انتماء مؤلفيها لمذهب الإسماعيلية¡ كقولهم (ومن الناس طائفة ينتسبون إلينا بأجسادهم¡ وهم براء بنفوسهم منا¡ ويسمون أنفسهم العلوية¡ وما هم بالعلوية¡ ولكنهم من أسفل السافلين?إلخ) وذهب د. عادل العوا إلى نسبتهم للمعتزلة قال ابن تيمية في (درء تعارض العقل والنقل) أثناء حديثه عن الإسماعيلية: (كما كان أصحاب (رسائل إخوان الصفاء) من الموافقين لهم¡ وصنفت (الرسائل) على طريقتهم في الزمان الذي ب◌ْنيت فيه القاهرة في أثناء المائة الرابعة¡ وكان أمر المسلمين قد اضطرب في تلك المدة اضطرابا عظيما..إلخ). طبعت الرسائل طبعات كثيرة¡ أولها في كلكتا سنة (1812م) بعناية اليمني الإسماعيلي (أحمد بن محمد شرف) .