مطار عتق يستقبل أول رحلة جوية عقب توقف لسنوات ومحافظ شبوة يرحب بتشغيل المطار
محلي عدن يقر بتشكيل لجنة لتقييم أداء وسلامة التراخيص الممنوحة لمحطات الغاز
وزارة الصحة تنفي تسجيل أي إصابة بمرض جدري القرود في المحافظات المحررة
السفير بن شطيف يلتقي الفريق اليمني المشارك في بطولة التحدي للتايكواندو
جامعة إقليم سبا تدشن اختبارات قبول برنامجي الماجستير والدكتوراة
اجتماع يناقش الترتيبات النهائية لإنشاء المدرج الرئيسي للهبوط والاقلاع ووسائل الملاحة بمطار عدن الدولي
الوصابي يدشن ندوة حول تشريعات التعليم العالي والبحث العلمي
الوزير الشرجبي: التنوع الحيوي في بلادنا يمثل ثروة على مستوى المنطقة
السلطة المحلية بذمار توجه نداءً عاجلاً لإغاثة المتضررين من السيول في مديرية وصاب السافل
المؤسسة العامة للاتصالات تعلن إطلاق المرحلة التجريبية الرسمية من خدمة ستارلينك (الانترنت الفضائي)
![](images/b_print.png)
الثورة – أشهر ما وصلنا من تراث الحركات السرية في الإسلام. تقع مطبوعتها في أربعة مجلدات. وهي (52) رسالة¡ في مواضيع وفنون شتى¡ كعلوم الفلك والرياضيات والعدد والموسيقى والهندسة والطب والجغرافيا والأدب وعلم الحيوان. أتبعوها برسالة (الجامعة) التي اشتملت على زبدة مواضيع الرسائل¡ ونشرت مفردة عنها. ومنها ما يقع في (140) صفحة كالرسالة (52) في السحر¡ ومنها ما يقع في (3) صفحات كالرسالة (12) في معنى (بارامانياس). قال الصفدي بعدما ذكر رواية أبي حيان اليتيمة: (وزعم قوم أنø الذي وضعها جماعة من علماء الفاطميøين بمصر كانت ت◌ْوجد رسالة بعد رسالة ملقاة في جامع عمرو بن العاص بمصر¡ والذي أراه أنøها فلسفة العوامø). وفي أخبار ابن سينا كما ذكر البيهقي في (تاريخ حكماء الإسلام) أنه كان ينظر مع أبيه في رسائل إخوان الصفا وهو ابن عشر سنين¡ وكانت ولادته سنة 370هـ. وذهب د. عارف تامر في مقدمة نشرته أنها تأليف أئمة الإسماعيلية. وهو رأي معظم الباحثين¡ بل يؤكد كازانوفا: (أن آراء الإسماعيلية توجد كلها في رسائل إخوان الصفا). وفي متن الرسائل ما لا يحصى من الأدلة على انتماء مؤلفيها لمذهب الإسماعيلية¡ كقولهم (ومن الناس طائفة ينتسبون إلينا بأجسادهم¡ وهم براء بنفوسهم منا¡ ويسمون أنفسهم العلوية¡ وما هم بالعلوية¡ ولكنهم من أسفل السافلين?إلخ) وذهب د. عادل العوا إلى نسبتهم للمعتزلة قال ابن تيمية في (درء تعارض العقل والنقل) أثناء حديثه عن الإسماعيلية: (كما كان أصحاب (رسائل إخوان الصفاء) من الموافقين لهم¡ وصنفت (الرسائل) على طريقتهم في الزمان الذي ب◌ْنيت فيه القاهرة في أثناء المائة الرابعة¡ وكان أمر المسلمين قد اضطرب في تلك المدة اضطرابا عظيما..إلخ). طبعت الرسائل طبعات كثيرة¡ أولها في كلكتا سنة (1812م) بعناية اليمني الإسماعيلي (أحمد بن محمد شرف) .