السعودية تواصل ملاحقة شبكات تهريب المخدرات وتحبط أكثر من 5 ملايين قرص بالتنسيق مع لبنان وسوريا
انطلاق النسخة الخامسة لبطولة الجاليات اليمنية في الولايات المتحدة
ترمب يوقع قرار برفع العقوبات عن سوريا ودمشق ترحب وتصف القرار بالتاريخي
ضبط ثلاثة مهربين بحوزتهم مواد مخدرة في المضاربة ورأس العارة في لحج
البنك المركزي يختتم اجتماعات دورته الرابعة للعام 2025
السفير الارياني يبحث مع مسؤولة المانية تعاوناً ثقافيا
الوزير السقطري يثمن الدعم الياباني للقطاع الزراعي والسمكي في اليمن
اليمن يشارك في المؤتمر الدولي الرابع لتمويل التنمية في إشبيلية
"العالم الإسلامي" تعزي جمهورية السودان في ضحايا انهيار منجم للذهب
مأرب: دار الرحمة لرعاية وتأهيل الأيتام يُقيم حفله التكريمي الأول لخريجي الدفعة الأولى

● أشهر مؤلفات الإمام الذهبي وأجلها¡ يضم زهاء أربعين ألف ترجمة. وتقع مطبوعته في أكثر من خمسين مجلدا◌ٍ. وقد تنافست على طباعته عدة دور¡ يضيق المجال هنا عن تسميتها. أما الذهبي فقد كتبه في (21) مجلدا◌ٍ¡ لم يراع في تنسيقه إلا عدد الأوراق. لذلك لم يلتزم النساخ تجزئته. وقد وصلتنا أجزاء منه بخطه. انظر ما كتبه د. بشار عواد معروف عن الكتاب ومنزلته في كتابه: (الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام). وأفاد أنه فرغ منه سنة 714هـ في (19) مجلدا◌ٍ¡ ثم كتبه سنة 726 في (21) مجلدا◌ٍ. تناول فيه تاريخ الإسلام¡ من بدء الهجرة حتى 700هـ وبناه على سبعين طبقة¡ وأراد بالطبقة العقد (10 سنوات) والتزم فيه ثلاث خطط: 1- من بدء الكتاب حتى سنة (40) هجرية¡ وفيها دمج كلامه عن الطبقات الأربع¡ وخلط فيها ذكر الوفيات بالحوادث. 2- من سنة (41 حتى 300هـ) وفيها ساق تراجمه حسب الطبقات. 3- من سنة (300 حتى 700هـ) وفيها ساق تراجمه حسب وفيات كل سنة¡ مرتبة على حروف المعجم باعتماد اسم الشهرة. ومن كتابه هذا استخرج معظم كتبه التاريخية¡ انظر التعريف بكتابه: (العبر). قال عبد الله بن محمد العياشي (ت1090هـ) في رحلته المسماة (ماء الموائد) المطبوعة في مدينة فاس سنة 1316هـ: (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي¡ وهو عشرة أجزاء كبار على السنين¡ من أول الهجرة¡ فجعل كل عشر سنين طبقة¡ فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل¡ لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان¡ فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.